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活的有趣才是人性的最高境界

中國會銷網 2017-7-21

時下大多中國人評價一個人成功與否的標準,大體不外乎是通過一些很剛性的指標,比如身份、地位,職業、收入,房子、車子,孩子的教育、本人的游歷等等,似乎一旦擁有這些也就可以稱之為成功了。

在國外評價一個人是用“有趣”來界定,如果被人說“沒趣”,那將是很失敗的。為此有人說,人生最大的敵人是——無趣。

無趣是有歷史源淵的。我們這幾代人恰巧碰到我們這個時代簡直讓你無法有趣:上一輩人經歷了一個灰色年代的洗禮,看世界的眼光是階級斗爭是非觀,有趣的含義基本等同于“小資情調”,是無產階級專政對象。

我們的下一輩過著色彩炫目的新生活,世界變化之快讓你都來不及想有趣這件事。而俺們這輩人在上下夾擊下,負擔之沉重,思想之矛盾,成就了咱舒展不開的眉頭。

所以我們的身邊有很多人很善良,很能干,事業成功,財富不少,只是一點也沒趣。有些女人,美是美,靚是靚,也讓人很乏味。

什么是“有趣”呢?

按照拆字的方法來解釋,有趣二字的關鍵是“趣”字,“趣味”“情趣”“興趣”。

臺灣著名詩人余光中在《朋友四型》里把人分四種:

第一型,高級而有趣;

第二型,高級而無趣;

第三型,低級而有趣;

第四型,低級而無趣。

把有趣和無趣當作分類的標準,可見有趣之人是多么可人。“鬼才”賈平凹說:“人可以無知,但不可以無趣”(見《觀云奇石》序),想必土得掉渣的大作家也是個有趣之人。鳳凰衛視女記者閭丘露薇也說:“要讓自己成為一個有趣的女人”。

做人若無趣,這很煞風景。人一旦“沒有趣”了,就會變得粗糙、麻木、膚淺,變得不再可愛了。整天愁眉苦臉、憂心忡忡、唉聲嘆氣,面目可憎,好像這個世界誰都欠著你似的。

這樣的人活著,只會給別人添堵。而一個有趣的人則不然,由于他、她的存在,而使周圍的人群變得熱鬧起來,他、她的“氣場”催化著人生的精義,叫人奮發,讓人快樂。

有趣的人,是生活中的“開心果”,是人群中的“快樂源”,與有趣的人相處,你會覺得世界變得有趣,生活變得有趣,自己似乎也變得有趣起來。

有趣的人,是熱愛生活的人。生活中的吃穿住食行哪樣沒有深奧廣博的學問,光吃一樣,他就能巴嚼出不少趣味來,吃得好看,吃得稀罕,吃得興趣盎然,吃得陽光燦爛,都是可以追求的境界。

《別鬧了,費曼先生》里有這樣一位科學家,他對所有關于動腦筋的事情都充滿興趣,魔術、開鎖、解密碼、猜謎、心算、賭錢……對興趣的不斷追逐,讓這位怪才的生活成了無數人的夢想。

有趣的人,并不是現代人一定比古人更有趣。總覺得古代的有些人比我們現在活得有趣。今天我們讀《論語》,也許會覺得孔老夫子是一個無趣的人,可是,你若知道他和他的學生講話是那樣的幽默,見到美人南子時竟俯下身子去吻伊的鞋,就會明白所謂“圣人”者,卻也竟是一個性情中人,一個有趣的人。

有趣的人,未必有多顯赫的名聲,但肯定瀟灑脫俗。晉人王子猷居山陰,一晚忽降大雪,子猷被凍醒,索性來到院中邊飲酒邊觀賞雪景,不由得心緒起伏,吟起詩來。

有趣的人,心無羈絆,直抒胸臆,至性至情。國學大師、楚辭泰斗文懷沙老先生,快一百歲的人了,偏偏喜歡穿大紅大綠的衣服,戴著能蓋半張臉的大墨鏡,比小伙子還時髦;每次出席活動,必要主持人介紹他為“青年詩人”,一發言就引經據典、插科打諢,逗得滿堂喝彩。見到美女,不僅兩眼放光,用盡“花言巧語”贊揚,而且還想辦法親近,他在哪兒,哪兒就熱鬧。

有趣的人,或許境遇并不好,但特立獨行,不改本色。金圣嘆一生詼諧,因“哭廟案”而被判死刑后,仍一如既往。眼看行刑時刻將到,金圣嘆的兩個兒子梨兒、蓮子望著即將永訣的慈父,淚如泉涌。

金圣嘆卻從容不迫,泰然自若地說:“哭有何用,來,我出個對聯你們來對。”于是吟出了上聯“蓮子心中苦”。兒子哭跪在地哪有心思對對聯。他稍思索說:“起來吧,別哭了,我替你們對下聯。”接著念出了下聯“梨兒腹內酸”。這副生死訣別對,一語雙關,對仗嚴謹,撼人心魄。

有趣的人,不見得能成就大事業,但讓人看著就高興。《射雕英雄傳》里老頑童周伯通,是最讓人喜歡的一個角色,他雖然武功蓋世,卻是兒童心態,整天瘋瘋癲癲的,愛搞惡作劇,玩心太重,圍繞著他發生了許多喜劇,使得打打殺殺腥風血雨的江湖,多了不少浪漫歡快的生活氣息。

需要提醒的是:有趣是這個世界上的稀缺資源,有趣與讀書多少無關,與掙錢多少無關。有趣和身份、地位,男女、年齡,環境、條件無關。有趣之人是很容易被曲解的,有人誤認為打架泡妞、吃喝嫖賭、粗言爛語、舉止猥瑣就是有趣,那就大錯特錯了。

有趣是人性的最高境界。做個有趣的人并不難,首要之事便是自己要先覺得這個世界有趣。趣味主義是一種生活態度。有趣的人大抵聰明、樂觀、幽默,并且感性。有趣的人才是懂得生命真諦的人,也是懂得享受生命的人。

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